you don't let children die from hunger
If they were thirsty
the birds of God,
will bring them water
I have been waiting for days
and looking at sky
why your birds are flying too high?
Kaziwa Salih...
Sunday, October 12, 2014
Birds of God
you don't let children die from hunger
If they were thirsty
the birds of God,
will bring them water
I have been waiting for days
and looking at sky
why your birds are flying too high?
Kaziwa Salih...
باڵندەکانی خودا
ئەی خودا، دایکم وتی
تۆ ناهێڵیت مناڵان لە برساندا بمرن
ئەگەر تینویان بوو،
باڵندەکانی خودا
ئاویان بۆ ئەهێنێت
من چەند ڕۆژە چاوەڕوانم
بۆ باڵندەکانت ئەوەندە بەرز ئەفڕن؟
کازیوە ساڵح
Saturday, October 4, 2014
Help Ezidis
Help bring justice and humanitarian aid for those suffering in Iraq
https://netdonor.net/ea-action/action?ea.client.id=1770&ea.campaign.id=31818&forwarded=true
Help us stop this terrifying "ethnic cleansing" and the suffering of civilians in Iraq.
Please make a donation today to support this vital work.
With your help, we can continue to send a strong message that human rights are universal and must be respected by all countries and governments.https://netdonor.net/ea-action/action?ea.client.id=1770&ea.campaign.id=31818&forwarded=true
Open Letter from Concerned Genocide Scholars Regarding the Situation in Syria and Iraq
http://genocidewatch.net/2014/08/28/open-letter-from-concerned-genocide-scholars-regarding-the-situation-in-syria-and-iraq/
[Word Document] [PDF Document]
To: United Nations Security Council
26 August 2014
As scholars of genocide and human rights, we are gravely concerned with the present situation in northern Iraq and Syria. In fact, crimes against humanity and war crimes have already occurred in both Syria and Iraq, and there are signs that genocide may be imminent or already taking place.
Through the unanimous adoption of resolution 2170 (2014), under the binding Chapter VII of the United Nations Charter, the Council condemned in the strongest terms what it called “gross, systematic and widespread abuse” of human rights by the Islamic State (also known as ISIS) and the Al-Nusra Front. While this was an important first step, we firmly believe that much more needs to be done.
We are gravely concerned that genocide and ethnic cleansing are imminent against religious and ethnic minorities, including Christians and the Yezidi. This assessment is based on the ongoing persecution of ethnic and religious groups, the destruction of cultural sites, the desecration of graves, the confiscation of property and the widespread and systematic killing of civilians, as documented by UN observers on the 13th of August 2014, and in reports from Amnesty International and Human Rights Watch.
Moreover, the ideology of ISIS is rooted in profound intolerance and hatred of the “other.” The situation in Syria and Iraq represents both a humanitarian catastrophe and a source of continuing violence and instability.
We ask the UN Security Council to take further action upon these matters, as required under its mandate to ensure international peace and security. All measures must be considered, including the use of military force. All targeted populations must be provided, under a strong Chapter VII mandate, absolute security by a heavily armed and well-resourced force, along with adequate amounts of food and water. If security is impossible to provide where the targeted populations currently reside, then it is imperative for the UN Security Council to open a humanitarian corridor, with a full military escort, to a safe area. Upon the establishment of a safe area, both adequate food and water must be supplied, along with a well-armed and well-resourced force under a Chapter VII mandate.
Furthermore, we wish to reiterate that all UN member states, acting through the United Nations, have “the responsibility to…help protect populations from genocide, war crimes, ethnic cleansing and crimes against humanity,” according to Paragraph 139 of the World Summit Outcome Document (2005), as well as Resolution 1674.
It is our conviction that our failure to act would represent nothing less than willful blindness to an impending genocide. Inaction could result in another catastrophe mirroring the international community’s lax and unconscionable reaction to the 1994 Rwanda crisis. It is time to stand for humanity, to stand for the principles enshrined in the United Nations Charter.
Signed,
1. Dr. Avril Alba, University of Sydney, AUSTRALIA
2. Dr. Kjell Anderson, Advisory Board, Sentinel Project for Genocide Prevention, CANADA
3. Dr.Sascha-Dominik Bachmann, Associate Professor of Law, Bournemouth University, UNITED KINGDOM
4. Dr. Peter Balakian, Rebar Professor of the Humanities, Colgate University, UNITED STATES
5. Dr. Saghar Birjandian, Deputy Director, Genocide Prevention Program, George Mason University, UNITED STATES
6. Mr. Matthias Bjørnlund, Lecturer, Danish Institute for Study Abroad (DIS), DENMARK
7. Dr. Hugh Breakey, Postdoctoral Fellow, Political Philosophy, Key Centre for Ethics, Law, Justice and Governance, Griffith University, AUSTRALIA
8. Dr. Susan C. Breau, Professor and Head of School of Law, University of Reading, UNITED KINGDOM
9. Dr. Christine Byron, Lecturer in Law, Cardiff University, UNITED KINGDOM
10. Dr. Israel W. Charny, Executive Director, Institute on the Holocaust and Genocide, Jerusalem, ISRAEL
11. Mr. Bennett Collins, Researcher, Centre for Global Constitutionalism, University of St Andrews, UNITED KINGDOM
12. Ms. Julissa Contin, Counsellor, Deputy Director of African and Middle Eastern Affairs, Ministry of Foreign Affairs of the Dominican Republic, DOMINICAN REPUBLIC
13. Dr. Anne de Jong, Conflict Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
14. Dr. Joop T de Jong, Professor Transcultural Psychiatry/War Trauma, Amsterdam Institute for Social Science Research (AISSR), University of Amsterdam, NETHERLANDS
15. Dr. Herbert Ekwe-Ekwe, Visiting Professor in Graduate Programme of Constitutional Law, Universidade de Fortaleza, BRAZIL
16. Dr. Elcin Haskollar, Assistant Professor and Director, Global Studies, Defiance College, UNITED STATES
17. Mr. Douglas Irvin-Erickson, School of Conflict Analysis and Resolution, George Mason University, UNITED STATES
18. Dr. Stephen L Egbert, Professor, Department of Geography, Director and Senior Scientist, Kansas Applied Remote Sensing Program, University of Kansas, UNITED STATES
19. Mr. John M. Evans, Former U.S. Ambassador to Armenia, UNITED STATES
20. Ms. Amy Fagin, Executive Director, Beyond Genocide, UNITED STATES
21. Dr. Heidi Grunebaum, Centre for Humanities Research, University of the Western Cape, SOUTH AFRICA
22. Mr. Mark Gudgel, Executive Director, The Educators’ Institute for Human Rights, UNITED STATES
23. Dr. Christian Gudehus, Ruhr Universität Bochum, GERMANY
24. Dr. Maureen S. Hiebert, Assistant Professor, Department of Political Science; University of Calgary, CANADA
25. Dr. Alexander Hinton, Director of the Center for the Study of Genocide and Human Rights, Rutgers University, UNITED STATES
26. Mr. Anthonie Holslag, Lecturer in Conflict Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
27. Dr. Tessa Hofmann, Freie Universität Berlin, Sociologist and Chairwoman of “Working Group Recognition – Against Genocide/For International Understanding,” GERMANY
28. Dr. Karen Hulme, Professor of Law/Director of Education, School of Law, University of Essex, UNITED KINGDOM
29. Mr. Edwin Daniel Jacob, New Media Coordinator at the Center for the Study of Genocide and Human Rights, Rutgers University, UNITED STATES
30. Dr. Erin Jessee, Lecturer, Scottish Oral History Centre, Humanities and Social Sciences, University of Strathclyde, UNITED KINGDOM
31. Dr. Adam Jones, Professor of Political Science, University of British Columbia, CANADA
32. Dr. Mark D. Kielsgard, Assistant Professor of Law, City University of Hong Kong, CHINA
33. Dr. Anahit Khosroeva, Senior Researcher in the Institute of History, National Academy of Sciences, ARMENIA
34. Dr. Naupess Kibiswa, President, African Center for Peace, Democracy, and Human Rights (ACPD), DEMOCRATIC REPUBLIC OF CONGO
35. Dr. Regine Uwibereyeho King, Assistant Professor, Faculty of Social Work, University of Manitoba, CANADA
36. Ms. Samantha Lakin, Policy Officer, Aegis Trust, UNITED STATES
37. Dr. Armen T. Marsoobian, Professor of Philosophy and Genocide Studies, Southern Connecticut State University, UNITED STATES
38. Dr. Stephen McLoughlin, Postdoctoral Research Fellow, Griffith Asia Institute, Griffith University, CANADA
39. Dr. Adam Muller, Associate Professor, Department of English, Film, and Theatre, University of Manitoba, CANADA
40. Dr. Suren Manukyan, Deputy Director of Armenian Genocide Museum and Institute, ARMENIA
41. Mr. Kyle Matthews, Senior Deputy Director of the Montréal Institute for Genocide Studies, Concordia University, CANADA
42. Dr. Deborah Mayersen, Vice Chancellor’s Postdoctoral Research Fellow, Institute for Social Transformation Research, University of Wollongong, AUSTRALIA
43. Dr. Jonathan Leader Maynard, Rank-Manning Junior Research Fellow in Social Sciences, Department of Politics and International Relations, University of Oxford, UNITED KINGDOM
44. Dr. Eyal Mayroz, Centre for Peace and Conflict Studies, University of Sydney, AUSTRALIA
45. Dr. Melanie O’Brien, Researcher, University of Technology Sydney, AUSTRALIA
46. Dr. Tetsushi Ogata, Lecturer in Peace and Conflict Studies, University of California, Berkeley, UNITED STATES
47. Dr. Rubina Peroomian, Research Associate, University of California, Los Angeles, UNITED STATES
48. Tamar Pileggi, Co-Founder, Jerusalem Centre for Genocide Prevention, ISRAEL
49. Dr. Noelle Quenivet, Associate Professor in International Law, University of the West of England, UNITED KINGDOM
50. Dr. Amy E. Randall, Associate Professor History, Santa Clara University, UNITED STATES
51. Dr. Elihu Richter, Associate Professor, Hebrew University, Jerusalem Centre for Genocide Prevention, ISRAEL
52. Ms. Kaziwa Salih, President of Canada Anti-Genocide, CANADA
53. Mr. Ara Sarafian, Historian, Gomidas Institute, UNITED KINGDOM
54. Dr. Paul Slovic, Professor of Psychology, University of Oregon, UNITED STATES
55. Dr. Gregory Stanton, President of Genocide Watch, UNITED STATES
56. Dr. Sammuel Totten, Professor, University of Arkansas, UNITED STATES
57. Mr. Christopher Tuckwood, Executive Director, Sentinel Project for Genocide Prevention, CANADA
58. Dr. Mattijs van de Port, Professor of Cultural Anthropology, University of Amsterdam, NETHERLANDS
59. Mr. Peter van der Velden, Researcher, Komitas Vardapet Foundation, NETHERLANDS
60. Dr. Ernesto Verdeja, Associate Professor of Political Science and Peace Studies, University of Notre Dame, UNITED STATES
61. Dr. Gregory Weeks, The Human Security Initiative, AUSTRIA
62. Dr. Morton Emanuel Winston, Professor of Philosophy, The College of New Jersey, UNITED STATES
63. Dr. Stephanie Wolfe, Assistant Professor of Political Science, Webster State University, UNITED STATES
64. Dr. Andrew Woolford, Professor of Criminology and Social Justice Research Coordinator, Department of Sociology, University of Manitoba, CANADA
65. Mr. Andrew R. Basso, Doctoral Candidate, Political Science, University of Calgary, CANADA
66. Ms. Ingjerd Veiden Brakstad, Doctoral Candidate, Department of Historical Studies, Norwegian University of Science and Technology, NORWAY
67. Ms. Paula Drummond, Doctoral Candidate, Graduate Institute of International and Development Studies, SWITZERLAND
68. Ms. Ashley L. Greene, Doctoral Candidate in History and Peace Studies, Kroc Institute for International Peace Studies, University of Notre Dame, UNITED STATES
69. Koen Kluessien, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
70. Kelsey Lizotte, MA in Global Affairs, Rutgers University, UNITED STATES
71. Mr. Robert A. Lord, Research Assistant, American University School of International Service, USA
72. Mr. Fazil Moradi, Doctoral Candidate, International Max Planck Research School, GERMANY
73. Mr. Arja Oomkens, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
74. Ms. Jacquelyn Pinto, Masters Candidate, West Chester University, UNITED STATES
75. Ms. Lizette Seiger, Doctoral Candidate, Global Affairs, Rutgers University, UNITED STATES
76. Mr. Pieter P. de Tombe, MSc Summer School, class “Genocide in Europe,” University Utrecht
77. Laurien Vastenhout, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
78. Marjolein Verhaag, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
79. Sarah Weber, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
80. Ms. Maartje Weerdesteijn, Doctoral Candidate, Department of Criminal Law, Tilburg University, NETHERLANDS 81. Marieke Zoodsma, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
81. Marieke Zoodsma, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
[Word Document] [PDF Document]
To: United Nations Security Council
26 August 2014
As scholars of genocide and human rights, we are gravely concerned with the present situation in northern Iraq and Syria. In fact, crimes against humanity and war crimes have already occurred in both Syria and Iraq, and there are signs that genocide may be imminent or already taking place.
Through the unanimous adoption of resolution 2170 (2014), under the binding Chapter VII of the United Nations Charter, the Council condemned in the strongest terms what it called “gross, systematic and widespread abuse” of human rights by the Islamic State (also known as ISIS) and the Al-Nusra Front. While this was an important first step, we firmly believe that much more needs to be done.
We are gravely concerned that genocide and ethnic cleansing are imminent against religious and ethnic minorities, including Christians and the Yezidi. This assessment is based on the ongoing persecution of ethnic and religious groups, the destruction of cultural sites, the desecration of graves, the confiscation of property and the widespread and systematic killing of civilians, as documented by UN observers on the 13th of August 2014, and in reports from Amnesty International and Human Rights Watch.
Moreover, the ideology of ISIS is rooted in profound intolerance and hatred of the “other.” The situation in Syria and Iraq represents both a humanitarian catastrophe and a source of continuing violence and instability.
We ask the UN Security Council to take further action upon these matters, as required under its mandate to ensure international peace and security. All measures must be considered, including the use of military force. All targeted populations must be provided, under a strong Chapter VII mandate, absolute security by a heavily armed and well-resourced force, along with adequate amounts of food and water. If security is impossible to provide where the targeted populations currently reside, then it is imperative for the UN Security Council to open a humanitarian corridor, with a full military escort, to a safe area. Upon the establishment of a safe area, both adequate food and water must be supplied, along with a well-armed and well-resourced force under a Chapter VII mandate.
Furthermore, we wish to reiterate that all UN member states, acting through the United Nations, have “the responsibility to…help protect populations from genocide, war crimes, ethnic cleansing and crimes against humanity,” according to Paragraph 139 of the World Summit Outcome Document (2005), as well as Resolution 1674.
It is our conviction that our failure to act would represent nothing less than willful blindness to an impending genocide. Inaction could result in another catastrophe mirroring the international community’s lax and unconscionable reaction to the 1994 Rwanda crisis. It is time to stand for humanity, to stand for the principles enshrined in the United Nations Charter.
Signed,
1. Dr. Avril Alba, University of Sydney, AUSTRALIA
2. Dr. Kjell Anderson, Advisory Board, Sentinel Project for Genocide Prevention, CANADA
3. Dr.Sascha-Dominik Bachmann, Associate Professor of Law, Bournemouth University, UNITED KINGDOM
4. Dr. Peter Balakian, Rebar Professor of the Humanities, Colgate University, UNITED STATES
5. Dr. Saghar Birjandian, Deputy Director, Genocide Prevention Program, George Mason University, UNITED STATES
6. Mr. Matthias Bjørnlund, Lecturer, Danish Institute for Study Abroad (DIS), DENMARK
7. Dr. Hugh Breakey, Postdoctoral Fellow, Political Philosophy, Key Centre for Ethics, Law, Justice and Governance, Griffith University, AUSTRALIA
8. Dr. Susan C. Breau, Professor and Head of School of Law, University of Reading, UNITED KINGDOM
9. Dr. Christine Byron, Lecturer in Law, Cardiff University, UNITED KINGDOM
10. Dr. Israel W. Charny, Executive Director, Institute on the Holocaust and Genocide, Jerusalem, ISRAEL
11. Mr. Bennett Collins, Researcher, Centre for Global Constitutionalism, University of St Andrews, UNITED KINGDOM
12. Ms. Julissa Contin, Counsellor, Deputy Director of African and Middle Eastern Affairs, Ministry of Foreign Affairs of the Dominican Republic, DOMINICAN REPUBLIC
13. Dr. Anne de Jong, Conflict Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
14. Dr. Joop T de Jong, Professor Transcultural Psychiatry/War Trauma, Amsterdam Institute for Social Science Research (AISSR), University of Amsterdam, NETHERLANDS
15. Dr. Herbert Ekwe-Ekwe, Visiting Professor in Graduate Programme of Constitutional Law, Universidade de Fortaleza, BRAZIL
16. Dr. Elcin Haskollar, Assistant Professor and Director, Global Studies, Defiance College, UNITED STATES
17. Mr. Douglas Irvin-Erickson, School of Conflict Analysis and Resolution, George Mason University, UNITED STATES
18. Dr. Stephen L Egbert, Professor, Department of Geography, Director and Senior Scientist, Kansas Applied Remote Sensing Program, University of Kansas, UNITED STATES
19. Mr. John M. Evans, Former U.S. Ambassador to Armenia, UNITED STATES
20. Ms. Amy Fagin, Executive Director, Beyond Genocide, UNITED STATES
21. Dr. Heidi Grunebaum, Centre for Humanities Research, University of the Western Cape, SOUTH AFRICA
22. Mr. Mark Gudgel, Executive Director, The Educators’ Institute for Human Rights, UNITED STATES
23. Dr. Christian Gudehus, Ruhr Universität Bochum, GERMANY
24. Dr. Maureen S. Hiebert, Assistant Professor, Department of Political Science; University of Calgary, CANADA
25. Dr. Alexander Hinton, Director of the Center for the Study of Genocide and Human Rights, Rutgers University, UNITED STATES
26. Mr. Anthonie Holslag, Lecturer in Conflict Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
27. Dr. Tessa Hofmann, Freie Universität Berlin, Sociologist and Chairwoman of “Working Group Recognition – Against Genocide/For International Understanding,” GERMANY
28. Dr. Karen Hulme, Professor of Law/Director of Education, School of Law, University of Essex, UNITED KINGDOM
29. Mr. Edwin Daniel Jacob, New Media Coordinator at the Center for the Study of Genocide and Human Rights, Rutgers University, UNITED STATES
30. Dr. Erin Jessee, Lecturer, Scottish Oral History Centre, Humanities and Social Sciences, University of Strathclyde, UNITED KINGDOM
31. Dr. Adam Jones, Professor of Political Science, University of British Columbia, CANADA
32. Dr. Mark D. Kielsgard, Assistant Professor of Law, City University of Hong Kong, CHINA
33. Dr. Anahit Khosroeva, Senior Researcher in the Institute of History, National Academy of Sciences, ARMENIA
34. Dr. Naupess Kibiswa, President, African Center for Peace, Democracy, and Human Rights (ACPD), DEMOCRATIC REPUBLIC OF CONGO
35. Dr. Regine Uwibereyeho King, Assistant Professor, Faculty of Social Work, University of Manitoba, CANADA
36. Ms. Samantha Lakin, Policy Officer, Aegis Trust, UNITED STATES
37. Dr. Armen T. Marsoobian, Professor of Philosophy and Genocide Studies, Southern Connecticut State University, UNITED STATES
38. Dr. Stephen McLoughlin, Postdoctoral Research Fellow, Griffith Asia Institute, Griffith University, CANADA
39. Dr. Adam Muller, Associate Professor, Department of English, Film, and Theatre, University of Manitoba, CANADA
40. Dr. Suren Manukyan, Deputy Director of Armenian Genocide Museum and Institute, ARMENIA
41. Mr. Kyle Matthews, Senior Deputy Director of the Montréal Institute for Genocide Studies, Concordia University, CANADA
42. Dr. Deborah Mayersen, Vice Chancellor’s Postdoctoral Research Fellow, Institute for Social Transformation Research, University of Wollongong, AUSTRALIA
43. Dr. Jonathan Leader Maynard, Rank-Manning Junior Research Fellow in Social Sciences, Department of Politics and International Relations, University of Oxford, UNITED KINGDOM
44. Dr. Eyal Mayroz, Centre for Peace and Conflict Studies, University of Sydney, AUSTRALIA
45. Dr. Melanie O’Brien, Researcher, University of Technology Sydney, AUSTRALIA
46. Dr. Tetsushi Ogata, Lecturer in Peace and Conflict Studies, University of California, Berkeley, UNITED STATES
47. Dr. Rubina Peroomian, Research Associate, University of California, Los Angeles, UNITED STATES
48. Tamar Pileggi, Co-Founder, Jerusalem Centre for Genocide Prevention, ISRAEL
49. Dr. Noelle Quenivet, Associate Professor in International Law, University of the West of England, UNITED KINGDOM
50. Dr. Amy E. Randall, Associate Professor History, Santa Clara University, UNITED STATES
51. Dr. Elihu Richter, Associate Professor, Hebrew University, Jerusalem Centre for Genocide Prevention, ISRAEL
52. Ms. Kaziwa Salih, President of Canada Anti-Genocide, CANADA
53. Mr. Ara Sarafian, Historian, Gomidas Institute, UNITED KINGDOM
54. Dr. Paul Slovic, Professor of Psychology, University of Oregon, UNITED STATES
55. Dr. Gregory Stanton, President of Genocide Watch, UNITED STATES
56. Dr. Sammuel Totten, Professor, University of Arkansas, UNITED STATES
57. Mr. Christopher Tuckwood, Executive Director, Sentinel Project for Genocide Prevention, CANADA
58. Dr. Mattijs van de Port, Professor of Cultural Anthropology, University of Amsterdam, NETHERLANDS
59. Mr. Peter van der Velden, Researcher, Komitas Vardapet Foundation, NETHERLANDS
60. Dr. Ernesto Verdeja, Associate Professor of Political Science and Peace Studies, University of Notre Dame, UNITED STATES
61. Dr. Gregory Weeks, The Human Security Initiative, AUSTRIA
62. Dr. Morton Emanuel Winston, Professor of Philosophy, The College of New Jersey, UNITED STATES
63. Dr. Stephanie Wolfe, Assistant Professor of Political Science, Webster State University, UNITED STATES
64. Dr. Andrew Woolford, Professor of Criminology and Social Justice Research Coordinator, Department of Sociology, University of Manitoba, CANADA
65. Mr. Andrew R. Basso, Doctoral Candidate, Political Science, University of Calgary, CANADA
66. Ms. Ingjerd Veiden Brakstad, Doctoral Candidate, Department of Historical Studies, Norwegian University of Science and Technology, NORWAY
67. Ms. Paula Drummond, Doctoral Candidate, Graduate Institute of International and Development Studies, SWITZERLAND
68. Ms. Ashley L. Greene, Doctoral Candidate in History and Peace Studies, Kroc Institute for International Peace Studies, University of Notre Dame, UNITED STATES
69. Koen Kluessien, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
70. Kelsey Lizotte, MA in Global Affairs, Rutgers University, UNITED STATES
71. Mr. Robert A. Lord, Research Assistant, American University School of International Service, USA
72. Mr. Fazil Moradi, Doctoral Candidate, International Max Planck Research School, GERMANY
73. Mr. Arja Oomkens, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
74. Ms. Jacquelyn Pinto, Masters Candidate, West Chester University, UNITED STATES
75. Ms. Lizette Seiger, Doctoral Candidate, Global Affairs, Rutgers University, UNITED STATES
76. Mr. Pieter P. de Tombe, MSc Summer School, class “Genocide in Europe,” University Utrecht
77. Laurien Vastenhout, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
78. Marjolein Verhaag, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
79. Sarah Weber, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust, and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
80. Ms. Maartje Weerdesteijn, Doctoral Candidate, Department of Criminal Law, Tilburg University, NETHERLANDS 81. Marieke Zoodsma, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
81. Marieke Zoodsma, MA in Holocaust and Genocide Studies, NIOD Institute for War, Holocaust and Genocide Studies, University of Amsterdam, NETHERLANDS
قراءة لخطيبي الطيني
عن قصص خطيبي الطيني
عبدالكريم يحيى
2014-10-02
تَرجَمَ
جمعة الجبَّاري المجموعة القصصية (خطيبي الطيني/دار الجمل- 2013) للقاصَّة
كازيوَه صالح التي بدأت بعنوان (قصص تويترية) (رفعَ السبت صوتهُ عليَّ
وأسمعَ صوته لخلايا دماغي. وأومأ الأحد برأسهِ لكلامهِ وقال: ربما لا يفهم
أننا خلقنا للبساتين وسواحل البحار، وليس أتربة المكتبات/ص5) نص تأمُّلي
تجريدي أقربُ إلى الشَّذَرةُ، يتحدث عن ضغوط اليَنْبَغِيَّة في عطلة نهاية
الأسبوع: أين ينبغي أنْ أذهب؟ إلى الساحل أم المكتبة؟ ولدينا البستان
أيضاً! ولدينا أَتْرِبَةُ المكتبات!. السِّياق عن ضرورة الترويح عن النَّفس
وَسَدُّ حاجتها إلى الاستجمام، والحديقة في اللغة الفارسيَّة: بُستان،
والبستان كالحقل للفلاح، والحديقة للاستجمام. والمكتبة بناية ينتشرُ فيها
الغُبار، وأغبِرة: ما دقَّ من التُّراب أو غيره بحيث يسهل تعلّقه في
الهواء. هنا إحالة إلى نسبة اهتمامهِ بالمعنى إلى اللفظ، وربما ترجمة
الجملة بحسب السياق (ربما لا يفهم أننا خلقنا للحدائق وسواحل البحار، وليس
أغْبِرَة المكتبات). وهناك جمل مُربِكة (بادلت يوتوبيا المكان النظرات مع
روحي/ص7) البَدَل: يوتوبيا المكان. المُبدَلْ منهُ: النظرات مع روحي. وهو
بدل اشتمال (النَّظرات في روحي: يوتوبيا المكان). (رفَعَ أبناء أعمامي
وأبناء خالاتي المراهقين والبالغين أصواتَ تنديداتهم) تكتب (يحولوا غرفة
جَدِّي للضيوف إلى ساحة حرب/ص7) ..
كسليم بركات تعتمد القاصة كازيوَه صالح اللغة أكثر من اعتمادها على المتن الحكائي أو السردي، وهذا الاتِّجاه يُشَكِّل التحدي الأكبر للمترجم، لأنَّ النص يفقد جوهره اللغوي أثناء عملية الترجمة: قصة (شجرة تفاج جدي) تجريديةٌ حدَّ التأمل في المنافسة الحزبيَّة على كسب المزيد من النفوذ والأعضاء مع غضِّ النَّظر عن الفساد الكبير الذي ينتشر في البلاد جرَّاء هذه المنافسة. وبقية القصص كذلك تجريدية وواضحة في نفس الوقت، لكن استوقفتني قصة (مَنْ الذي كشفَ جريمة القتل؟) ليس لأنَّها فازت بالجائزة الأولى في مهرجان آميتا الإيطالي عام 2001، بل لأنَّها تجريدية أيضاً واستبدلت شجرة التفاح بكلب يبيع البالونات وجثة ومظلة (وكلما قالوا له كم من سنين أخرى ستظل هذه المظلة المتربة معلقة هناك؟/ ص48). و(الغيمة تهزم ويبدأ هو أيضاً على أثرها، والمطر ينهمر فيبكي هو أيضاً. البرق ينزل فيقول: ربما السماء تبكي لبعد الأرض عنها واحتلالها من قبل الإنسان وتكاد لا تبقى منها بقعة مكشوفة فترويها السَّماء، لِمَ لا؟ فالإنسان يحب التملك أكثر من أيِّ كائنٍ آخر/ ص47) و(كان والدها يغضب دائماً: لا تجننيني يا فتاة، فعندما أنظر إلى بيتك كأنَّما أعيش في عالمٍ آخر، ما هو سِرُّ المظلة والجثة والكلبة في هذا البيت/ص50) لكنَّ في هذه الصفحة انقلبَ الكلبُ كلبة، وصارت الظبية لِصَّة، لتظلَّ المغامرات والأسرار صنعة أدغار ألن بو. (كانت واقفة أمام باب المستشفى تبكي بحرارة، الذي أثار إعجاب النَّاس هو بكاؤها، فهذه هي المرة الأولى التي يرونَ فيها كلبة تبكي، بيد إنَّ ذلك لم يكن بالغريب لديَّ، صحيح أنني لم أرَ سابقاً كلباً يبكي/ص51) ، وكما يحدث في النهاية الشهيرة لدستوبيا جورج أورويل “مزرعة الحيوان” حيث تتنقل أنظار الحيوانات بين الإنسان بلكينجتون والخنزير نابليون (تتنقَّلُ أنظار الحيوانات من الخنزير إلى الإنسان، ومن الإنسان إلى الخنزير، ثم من الخنزير إلى الإنسان، ثم يصبح من المستحيل القول من هو الإنسان ومن هو الخنزير)1. وهنا قاومتُ رغبةً في البكاء واحتضنتُ كآبتي.
درع نجيب محفوظ: فرحتُ حين أعلمني السيد كوكل أنَّ المجموعة القصصية فازت بجائزة درع نجيب محفوظ للعام 2013 والتي منحتها مؤسسة نجيب محفوظ عن روايتها "خطيبي الطيني". وهي مؤسسة رفيعة المستوى الثقافي من اسمها ومن أعضاء مجلس إدارة المؤسسة البالغ عددهم (250) ناقد وروائي وشاعر وإعلامي. وهذه الجائزة تختلف عن جائزة نجيب محفوظ التي تمنح لإحدى الروايات الحديثة في حفل يقام كل عام في 11 ديسمبر يوم مولد نجيب محفوظ ، رغم أنَّ الجائزتين مختلفتان لكن المكان واحد وهو الجامعة الأمريكية.
1 جورج أورويل- مزرعة الحيوان- ترجمة صبري الفضل- الهيئة المصرية العامة للكتاب- 1997- مكتبة الأسرة- ص217.
جريدة الاتحاد
http://www.alitthad.com/News_Details.php?ID=22400
Thursday, September 18, 2014
جینۆسایدی کورد و بە ' کەسی' کردنی مێژوو
-
هیچ نەتەوەیەک وەکو کورد قوربانی مەرگی قوربانی نەنووسیوەتەوە. هیچ نەتەوەیەکی وەکو کورد تیوری ئامرازکردن – ئۆبجێکت -کردنی خۆی باڵا نەکردووە
- پەیوەندی نێوان قوربانیدەر و قوربانی بۆ دراو بە هێڵێکی ئاگرین ئەکێشێت کە تەنها بەزەیی نایکات بە خۆڵەمێشی تەواو. پێچەوانەی هاوکێشەی سروشتی قوربانیدەر ئەباتە ژێرڕکێڤی قوربانی بۆدراوەوە.
هیچ نەتەوەیەک وەکو کورد قوربانی مەرگی قوربانی نەنووسیوەتەوە. هیچ نەتەوەیەکی وەکو کورد تیوری ئامرازکردن – ئۆبجێکت -کردنی خۆی باڵا نەکردووە
- پەیوەندی نێوان قوربانیدەر و قوربانی بۆ دراو بە هێڵێکی ئاگرین ئەکێشێت کە تەنها بەزەیی نایکات بە خۆڵەمێشی تەواو. پێچەوانەی هاوکێشەی سروشتی قوربانیدەر ئەباتە ژێرڕکێڤی قوربانی بۆدراوەوە.
-3-
پشتیوانکاران وتەماشاکاران، جەمسەرگیری نێوان جەلاد و
قوربانی
کازیوە ساڵح
قسەکردن لە سەر پشتیوانکاران ، تەماشاکارانی
و گشتگیری بکەرانی جینۆساید قسەکردنە لە سەر ئامادەیی تاک لە کۆنتێکستێکی مێژوویدا کە گۆڕینی ئەو بڕیارە کەسیانە هاوتەریبی مۆڕاڵن ئاسانە. هاندان
و ورەبەردان دوو هاوکێشەی دیاری ئەو دۆخەن. لە بەر ئەوەی خوێندنەوەی جینۆساید
زیاتر لە ڕوانگەیەکی سیاسیەوە کراوە ، پشتیوانانی جینۆساید بەوانە چوێندراوە کە بەشداری
پرۆسەکە ئەکەن،کە لە بنەمادا بکەر فەرمان چی بەچی ئەکات ، بەڵام پشتیوانەکان و
تەماشاکاران جەمسەرگیری نێوان بکەر و قوربانی دروست ئەکەن؛ پرۆسەی جینۆسایدەکە ساز ئەکەن ،ئامادەباشی
کۆمەڵگا و کردنی بە کلتوریەکی پەسەندکراوی نێو کۆمەڵگا ڕاڤە و خستنە ڕووی ئەم
پرۆسەیە هەڵئەگرم بۆ وتارێکی سەربەخۆ لێرەدا دەچمە سەر تایتڵی باسەکەم. .
پشتواناکارانی
جینۆسایدەکانی دنیا لە هێزی سەربازی بکەری جینۆساید و یەکە نەتەوەی و
ئایدۆلۆژییەکانی هەمان سیستمی پێک دێت.
تەماشاکارن لەو کەسانە پێک هاتووە کە تەنها سەیری کارەساتەکە ئەکەن و هیچ
هەڵوێستێک دژ یان هاوپشتی بەرانبەر بە قوربان و تاوانبار وەرناگرن. زۆربەی ژمارەی
تەماشاکارانە لەو گروپ و ئەتیکانە پێک هاتوون کە لە دەرەوەی بازنەی ئەتیک و گروپی
قوربانین . بەڵام پشتیوانکارانی جینۆسایدی
کورد، سەدام و کۆی وڵاتانی عەرەبی بوون کە ژمارەیان بیست ودوو
وە ، کۆی ژمارەی تورکی و فارسی زمانەکانی
جیهان بوون نەک تەنها تورکیا و ئێران؛ بە ئاستیک تەنانەت پاکستانی و ئەفغانی ئەو وڵاتانەی دی کە بە نیمچە فارسی قسە ئەکەن، ئەگەر پشتگیری کوشتنی کوردیش نەکەن،
پشتگیری پارچە پارچە بوون و دژی بە دەوڵەت بوونین. ئەمەش بۆ خەڵکێک لە ناو خۆی کوردستاندا
ئەژی ئەستمە بە دی بکرێت، بە تایبەت بەشی زێڕی ڕەش ، کە سەرمایەکەی ژمارەیەک لە
دوژمنەکانی هیناوەتە سەما و گۆرانی وتن نەک ئازارەکەی.
تەنها نەتەوەیەک وەکو کورد بێ بەزەییانە ژمارەی بێ شوماری وڵاتان و نەتەوە جیاوازەکان پشتگیری لە کومەڵکوژییانکرد جولەکە بوو. سەرجەم ئەوروپا هاوکاری هیتلەر و ئایدۆلۆژی نازیکرد بۆ لە ناوبردنی جولەکە و خۆیان جولەکەی وڵاتەکەیان بە کۆمەڵ ئەنارد بۆ کامپەکانی مەرگ لە ئەڵمانیا و پۆڵەندا . تەنها وڵاتێک ڕێگەی بەو ئەتکردنەی هاوڵاتیانی جولەکەی نەدا سوید بوو . کە ئەکرێت بە هۆی هاوڵاتیانەوە بووبێت نەک حکومەت. ، هاوڵاتیان تیشێرتێکیان پۆشی کە سیمبولی جولەکەی لە سەر بوو بۆ ئەوەی نازیەکان لێیان تێک بچێت و نەتوانن جولەکە لە هاوڵاتیانی سوید جیابکەنەوە و ئەمەش وایکرد لەو کاتەدا ٣٠٠٠ سێ هەزار جولەکە بتوانین بە ڕێگەی قاجاخ بۆ سوید کۆچ بکات. ئەو خاڵەی کە پێم وایە ئەکرێت تەنها هاوڵاتیان پاراستبنی ئەگڕیتەوە بۆ چیرۆکی ئەو کرێکارانەی لە کارگەیەکی ئەڵمانی لە سوید کار ئەکەن ، لە اکتەدا کە هەموو سەرقاڵی جولەکە لە ناوبردنن ، خاوەن کارگەکە ئاگر بە کڕیکارەکانەوە ئەنێت و ئەیانسووتێنێت (پۆڵ، ١٩٩٦) بە پێی ئارگیومێنتەکانی ئەو کاتە ئەو مەسەلەی لە دەرەوەی ڕەزامەندی سیاسیانەی حکومەتی سویدی نەبووە.
ئەگەر ئێمە سەیری مێژووی هەموو جینۆسایدەکانی جیهان بکەین تەنها جینۆسایدی جولەکە و کورد لە سەدا سەروو نەود بە تەواوی لە ڕووی تەکینیک، پراکتیک ، ئامانج ، بی پاڵپشتی و دوژمن زۆرییەوە لە یەک ئەچن. بەڵام لە رووی دەرئەنجام و کار لە سەر کردنی نیشتمانی و نەتەوەییەوە پێچەوانەن، هەر وەها لە ڕووی ژمارەی تەماشاکاران و پشتیوانانی جولەکە پێچەوانەی کورد ژمارەیەکی ئێجگار کەم جولەکە بەشداریان کردوە، بەشداریەکەشیان تەنها ئەوە بووە لە کامپەکانی مەرگدا جولەکەکانیان ڕێزکردووە و بردوونیان بۆ کورەکانی سوتاندان ، یان نان وئاویان دابەش کردووە بە سەریاندا، هەتا سەرەی خۆشیان هاتووە بۆ مەرگ. بەڵام ئەوانەش لە ڕووی مێژوویییەوە دەرکەوتووە زۆربەیان وەکو سیاسەتێک ئەو کارەیان کردووە، ژمارەیەکی زۆری وێنە و دۆکۆمێنتەکان ئەمانە لە ژێر زەوی و لە ناو دیواردا ساردویانتەوە و ئەمڕۆ سودیەکی گەورەی بە دۆزی ئازاری جولەکە گەیاندووە.
لە بەر ئەوەی هەرد دوو جینۆسایدی کورد و جولەکە بە هاوکاری زۆرینەی ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوا کراوە ، تەماشاکارانیشان زۆرترە. ئەمەش دۆخێکی ئاسایی لە جیهاندا بۆ هەردوو لا دروست کردووە ، کە لێکدانەوەی تاکەکان بە بۆچوونە ساکارەدا بگوزەرێ و پێی وابێت ناکرێت هەمووان ، ئەو هەموو بکەرەی جینۆساید هەڵەبن ، ئەو نەتەوەیە کورد یان جولەکە ڕاست بێت، بەڵام جولەکە ڕێگای شیاوی و گشتگیری گرتە بەر بۆ هەموارکردنی نەک تەنها پاڵپشت بەڵکو بوون بە مەکۆی هێزی جیهان لە هەموو بوارێکدا، ئەوەشی گەیاندنی باڵاکردنی ئازارەکەیان بوو بە شێوەیەکی دروست.
تەنها نەتەوەیەک وەکو کورد بێ بەزەییانە ژمارەی بێ شوماری وڵاتان و نەتەوە جیاوازەکان پشتگیری لە کومەڵکوژییانکرد جولەکە بوو. سەرجەم ئەوروپا هاوکاری هیتلەر و ئایدۆلۆژی نازیکرد بۆ لە ناوبردنی جولەکە و خۆیان جولەکەی وڵاتەکەیان بە کۆمەڵ ئەنارد بۆ کامپەکانی مەرگ لە ئەڵمانیا و پۆڵەندا . تەنها وڵاتێک ڕێگەی بەو ئەتکردنەی هاوڵاتیانی جولەکەی نەدا سوید بوو . کە ئەکرێت بە هۆی هاوڵاتیانەوە بووبێت نەک حکومەت. ، هاوڵاتیان تیشێرتێکیان پۆشی کە سیمبولی جولەکەی لە سەر بوو بۆ ئەوەی نازیەکان لێیان تێک بچێت و نەتوانن جولەکە لە هاوڵاتیانی سوید جیابکەنەوە و ئەمەش وایکرد لەو کاتەدا ٣٠٠٠ سێ هەزار جولەکە بتوانین بە ڕێگەی قاجاخ بۆ سوید کۆچ بکات. ئەو خاڵەی کە پێم وایە ئەکرێت تەنها هاوڵاتیان پاراستبنی ئەگڕیتەوە بۆ چیرۆکی ئەو کرێکارانەی لە کارگەیەکی ئەڵمانی لە سوید کار ئەکەن ، لە اکتەدا کە هەموو سەرقاڵی جولەکە لە ناوبردنن ، خاوەن کارگەکە ئاگر بە کڕیکارەکانەوە ئەنێت و ئەیانسووتێنێت (پۆڵ، ١٩٩٦) بە پێی ئارگیومێنتەکانی ئەو کاتە ئەو مەسەلەی لە دەرەوەی ڕەزامەندی سیاسیانەی حکومەتی سویدی نەبووە.
ئەگەر ئێمە سەیری مێژووی هەموو جینۆسایدەکانی جیهان بکەین تەنها جینۆسایدی جولەکە و کورد لە سەدا سەروو نەود بە تەواوی لە ڕووی تەکینیک، پراکتیک ، ئامانج ، بی پاڵپشتی و دوژمن زۆرییەوە لە یەک ئەچن. بەڵام لە رووی دەرئەنجام و کار لە سەر کردنی نیشتمانی و نەتەوەییەوە پێچەوانەن، هەر وەها لە ڕووی ژمارەی تەماشاکاران و پشتیوانانی جولەکە پێچەوانەی کورد ژمارەیەکی ئێجگار کەم جولەکە بەشداریان کردوە، بەشداریەکەشیان تەنها ئەوە بووە لە کامپەکانی مەرگدا جولەکەکانیان ڕێزکردووە و بردوونیان بۆ کورەکانی سوتاندان ، یان نان وئاویان دابەش کردووە بە سەریاندا، هەتا سەرەی خۆشیان هاتووە بۆ مەرگ. بەڵام ئەوانەش لە ڕووی مێژوویییەوە دەرکەوتووە زۆربەیان وەکو سیاسەتێک ئەو کارەیان کردووە، ژمارەیەکی زۆری وێنە و دۆکۆمێنتەکان ئەمانە لە ژێر زەوی و لە ناو دیواردا ساردویانتەوە و ئەمڕۆ سودیەکی گەورەی بە دۆزی ئازاری جولەکە گەیاندووە.
لە بەر ئەوەی هەرد دوو جینۆسایدی کورد و جولەکە بە هاوکاری زۆرینەی ڕۆژهەڵات و ڕۆژئاوا کراوە ، تەماشاکارانیشان زۆرترە. ئەمەش دۆخێکی ئاسایی لە جیهاندا بۆ هەردوو لا دروست کردووە ، کە لێکدانەوەی تاکەکان بە بۆچوونە ساکارەدا بگوزەرێ و پێی وابێت ناکرێت هەمووان ، ئەو هەموو بکەرەی جینۆساید هەڵەبن ، ئەو نەتەوەیە کورد یان جولەکە ڕاست بێت، بەڵام جولەکە ڕێگای شیاوی و گشتگیری گرتە بەر بۆ هەموارکردنی نەک تەنها پاڵپشت بەڵکو بوون بە مەکۆی هێزی جیهان لە هەموو بوارێکدا، ئەوەشی گەیاندنی باڵاکردنی ئازارەکەیان بوو بە شێوەیەکی دروست.
ئەوەی پسپۆڕانی بواری جینۆساید
زیاتر لە کێشەکانی بکەران و هاوپشتیوانان،
هەڵویست و ڕاڤەیان لە سەر کردوو
. ئەمە ئەو کەسەیە لە گەڵ ئامادەیی لە نێو (Bystanders ) سایکۆلۆژیای ئەو چینە یە کە پێی ئەوترێت
تەماشاکار
کارەسات یان بۆنەیەکدا ، هیچ هەڵوێستێکی باش
یان خراپ وەرناگرێت و تەنها تەماشا یان چاودێری کردن هەڵئەبژێرێت. ئەوەی نیگەرانی
ئەبزوێنێت هیچ کام لە نەتەوە جینۆسایدکراوەکان وەکو کورد ژمارەی تەماشاکاران و پشتیوانکارانی لە خودی
نەتەوەی قوربانی نەبووە. جار تەماشاکردنەکەی تەنها ئەوە نەبووە کە هەڵویستی ئەرێی
وەرنەگرتووە . بەلکو هەڵویستی نەرێی وەرگرتووە بە ئاستێک چووەتە خزمەتی پرۆسەی
ئاماداەکاریەکەوە . کاتێک ئەم ڕستەیە ئەدرکێنم لە هزردا بۆ نموونە ئەگەڕێم، چەندین
یادەوەری لە سەر گەڵامێوی سەر دیواری ماڵی ...( خزمێکی نزیکی باوکم) هەڵنیشتتوە .
لە هەموویان بە ئازارتر ئەوەبوو . شەوێک پاش ئەوەی پۆلێک بەعسی بە پۆشاکی
سەربازییەوە هاتن پاش پشکنین و بەسەردادان و شکاندنی هەموو شتەکانمان باوکمیان
بەرەو زیندا ڕاپێچ کرد . لە بەر ئەوەی زۆر ترسابووین، دایکم من و براو خوشکەکانمی
برد بۆ ئەو ماڵە ، کە ئیتیر لەوان دڵسۆزترمان لە فەرهەنگی خۆماندا تۆمار نەکردبوو
. بەڵام هەر لە بەر دەرگاوە پێیان وتین، نامانەوێت بێن بۆ ماڵمان و بڕۆنەوە بۆ
ماڵی خۆتان بزانن لێرەن لەوانەیە ئێمەش بگرن. لە کاتێکدا باوکم گیرابوو ، ئێمە
نەگیرابووین واتە فەرمانی گیران بۆ ئێمە دەرنەچوو بوو ( ئەمە بەشێکی چیرۆکەکەیە ،
بە شەکەی دی لە باسی ئۆبجێکت هوودا تەواو ئەکەم). ئەم چیرۆکە ئەکرێت دەیان
هاوشیوەی بەرەو ماڵی یادەوەریت ڕاکێشابێت کە هەمان کاریگەری لە سەر قوربانی و
پرۆسەسازی کارەساتەکەدا هەبووە.
ئەگەر لەم بەشە چیرۆکە ورد بینەوە سێ کارەکتەری
بەهێز بۆ جینۆساید-سازی بەدی ئەکەین کە بەرهەم هێنانی کلتووری جینۆسایدی لە ناواخن
گرتووە.
یەک: هەبوونی تەماشاکارێکی ئاوێزان بە ئاکاری نەرێێ، ئەمەش تەنها لە
پۆستی تەماشاکار ناهێڵیتەوە ، دەیباتە ئاستی هاوکاریکاری ناڕاستەوخۆ جەلاد بە دژی
قوربانی.
دوو: : شۆڕش و کوردایەتی مەسەلەیەکی چینایەتی و کێشەی چینێک بووە لە کۆمەڵی کوردی. وەکو تاونبارێکیش چاوی لێکراوە بەرانبەر بەر هەر نسکۆیەک ڕووبەڕووی بوەتەوە ، وەکو ئەوەی بوترێت نرخی کرداری خۆت ئەدەیت ، شایانتە . کێشەی کەسی قوربانی بووە، نەک قوربانی بۆدراو. هەروەکو چۆن 'کوردستانی' بوون ئەمڕۆ کێشەی چینێکە، لە ئاوێنەی تەڵخی چینەکانی دیدا کە لە پرۆسەی حزبسازیدا سالارن بەدی ناکرێن.
دوو: : شۆڕش و کوردایەتی مەسەلەیەکی چینایەتی و کێشەی چینێک بووە لە کۆمەڵی کوردی. وەکو تاونبارێکیش چاوی لێکراوە بەرانبەر بەر هەر نسکۆیەک ڕووبەڕووی بوەتەوە ، وەکو ئەوەی بوترێت نرخی کرداری خۆت ئەدەیت ، شایانتە . کێشەی کەسی قوربانی بووە، نەک قوربانی بۆدراو. هەروەکو چۆن 'کوردستانی' بوون ئەمڕۆ کێشەی چینێکە، لە ئاوێنەی تەڵخی چینەکانی دیدا کە لە پرۆسەی حزبسازیدا سالارن بەدی ناکرێن.
سێ: پەیوەندی نێوان قوربانی و
قوربانی بۆ دراو بە هێڵێکی ئاگرین ئەکێشێت کە تەنها بەزەیی نایکات بە خۆڵەمێشی
تەواو. پێچەوانەی هاوکێشەی سروشتی قوربانیدەر ئەباتە ژێرڕکێڤی قوربانی بۆدراوەوە.
قوربانی کە قوربانیدەری هەموو نەتەوە و
کۆمەڵگەکەیەتی ، بە هەموو چێن و توێژ و باش خراپەکانیەوە ،. بەڵام لە بەر
ئەوەی کێشەیەکی چینایەتی بووە قوربانی بۆدراو لە بری پێزانین، منەتبار بووە کە
هەوالگری لە سەر ناکات ( ئەگەر نەیکردبا).دەربڕینی 'دار و دیوار گوێدارە' زیاتر
لەم راستییەوە سەرچاوەی گرتووە . بەو بەڵگەی زۆربەمان لەوانەیە تەنانەت یەک دراوسێ
عەرەبیشمان نەبووبێت . ئەو بەرد ودارە گوێدارانە هەموو دراوسێ و هاوڕێ و کەسە
کوردەکانی خۆمان بوون.
ئەو فاکتەرە وتراوانە ئەیسلمینێت هیچ نەتەوەیەک وەکو کورد قوربانی مەرگی
قوربانی نەنووسیوەتەوە. هیچ نەتەوەیەکی وەکو کورد تیوری ئامرازکردن – ئۆبجێکت -کردنی
خۆی باڵا نەکردووە . ئەمەش لە بری ئەوەی کورد بە بوونی مێژووی خۆییەوە گرێ بدات ، وردە
وردە جمگە ساخەکانیشی لێک ترازاندووە، بۆ ئەبەد دەیکات بە خاوەنی شوناسێکی پارچە
پارچە کە داهاتوو گارەنتی کۆکردنەوەی پێ
ناکرێت ، لەوێشەوە داهاتووی ڕوون کۆنتراکت لە گەڵ ئەو ئەمێستا لێڵەدا ناگۆڕیتەوە .
سەرچاوە
Levine, Paul A.,
From Indifference to Activism: Swedish Diplomacy and the Holocaust; 1938-1944,
Uppsala 1996.
Sunday, September 7, 2014
The World has a Mobile Size; My Canadian Passport is Twice as Big
This article was published in Write Magazine Volume 42 / The Writer Union Of Canada
By KaziwaSalih
What I have always wanted
is to live and die as myself. I did not want to become a combination of everyone
who I grew up around, or be determined by my social environment. If we look at
identity as the characteristics that determine oneness, the Middle East is a place
of people without identity, especially for women, who are considered a second
class in society. How about if your nation was considered a second class nation
like Kurd, and that you as a woman were considered a second class citizen of that
nation? Can the sun of freedom and oneness ever rise in such a dark sky?
This question is
complicated particularly when I found out I was Aboriginal. My nation had their
first Kurdish state called the Medes, or the Mittani state, which was
established around 1390 BC. With the aid of Western superpowers, their state was
divided into four and given to Iran, Iraq, Syria and Turkey during World War I.
Ever since, the colonizers have made us stateless people deprived of identity, and
also performed every kind of genocide, torture and displacement.
As an
elementary school student, my hobby was music. After admission to a music
institution, they expelled me because I was Kurdish, and considered to be a
future threat to the Iraqi government. At the time, my father was a political
prisoner. When he was released, I did not recognize him. He was impossibly skinny.Black
circles covered his rosy cheeks as a result of torture with fuel burner. Although
he was imprisoned almost every year, sometimes I did not see him for longer.
His detention always made me happy, because I did not know what a prison was. I could only think of the trinkets he made for
me there. After I was expelled, for the first time I was informed about why
Kurds were mistreated. Along with my mother’s unspeakable pain due to the death
of her elder son, I was left with the one consolation of expressing my feelings
on paper, making books and pen my best friends.
Notwithstanding,
I consider myself to be luckier compared to the previous generation and my
counterparts who still live under the hammers of oppressors. I am the
generation of post uprising. In 1991, Kurds who were ruled by dictator Saddam
led the uprising and freed their land in Iraq. Thus, the self-governing turned our
dark days into bright silver ones. We
became people with identity, but what we were missing were passports.
Many might
think the passport had no impact on individual identity. However, my
experiences attest oppose, especially the one that encouraged me to seek
migration to Canada. By 2001, I had six published books, had become founder and
editor of two magazines, and I was the first Kurdish writer to be invited to
Egypt. At the time, Kurdistan did not have an airport or a relationship to
Baghdad as Saddam Hussein still was in power. Thus, Kurds had to travel via one
of the neighbouring countries such as Turkey, Syria or Iran. I chose Syria to
travel from to Egypt. Although Syria provided me with an entry visa, they made
me wait for over four months to obtain one to exit. Their only excuse was that I
was Kurdish. Upon my return from Egypt, I was blocked from entry in Syria’s
airport for same reason. After spending two days in the cold airport transit, I
was deported to Egypt.
This
dehumanization made me wish many times to get out from the woman who was under
my skin who never accepted imposed identity. I had decided to leave Kurdistan
before this event too, but the necessity of obtaining the passport of a country
that would protect my identity as a freely traveling writer prioritized my
migration plan. Among the few countries offering me opportunities, I chose
Canada as my second homeland.
Since
I moved to Canada, I have had six more books published (in Kurdish). I have obtained
four degrees from Canadian universities.As an anti-genocide activist, I have always
felt I am a member of each victim’s community, such as Jewish, Armenian,
Assyrian, Coptic, African, Native… etc. Canada’s multiculturalism offered me
opportunities of meeting wonderful people from those communities. I have been traveling
intensively representing my identity as a writer in Western and Eastern countries.
In airports, I usually notice some people hiding their passports, embarrassed about
the identity of the country they belong to. I proudly hold my Canadian passport.Nowadays;
the world has become a small village, the size of the mobile phone that tells
you what’s happening anywhere anytime. Conversely, you can’t visit any place in
the world without the passport of a reputable country. This means that the
passport becomes bigger, but not bigger than a writer’s identity. In the Middle
East my identity as a writer was upheld strongly locally, but oppressed
internationally due to the lack of a respectable passport. Today my identity has
been subjected locally, it turns to a brand name -- ‘immigrant writer’ – but it
is represented internationally thanks to my Canadian passport. Sometimes I think
that I have a passport but I have lost what is considered a life for me. Again,
I feel I want get out from the woman who is under my skin, and plan for another
migration.
Subscribe to:
Posts (Atom)